这个冬季的路程就快走完,这是这个阶段的最后一个冬季,也是这个阶段的另一个春季。
也许,老天也知道,在这最后的阶段注定要用一定的方式洗尽昨日的风尘。任凭着细雨细下,如何的寒冷,如何的泥泞,依然还是瞧见了花开,那样的明媚迷人。这便是“昨日种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生”。涤洗干净,便得到了以后的重生,倒多了几分破茧成蝶的滋味。
我倒是不怎么喜欢这样的寒冷,它冷到了骨子里。可是,我记得有人说过他喜欢雪,我想这是千古文人赋予了雪不同的品格和它本身具有的属性罢了。经过自然的特殊的循环系统,也可以将尘世的花红柳绿最后以一片纯色还原到这小小的区间内。这倒是生命,由春的破土,夏的繁茂,秋的成熟转而进入到冬的洁净。这倒是应了佛家所说的一句话,四大皆空;也应了朱自清所著《匆匆》赤裸裸的来,赤裸裸的去。我还记得以前学秉烛夜游这个词,因为家里种植有昙花,自己一个人便拿着蜡烛在一旁等它开放,含苞欲放一直等到它花开凋谢。那时的自己对于这些都会充满好奇也会去求证,故作那些文人姿态显得格外的闲情雅致,现在想想便觉得有几分童趣。
也许在那时候自己就对这类事物种下了很深的情结,一直以来也都喜欢和欣赏这方面富有见解的人。前几日在那里和爷爷说笑,叫爷爷补偿我。因为几个月前把他写于我的书信给弄掉了,再加上长大了,便叫他再写一封赠予我。爷爷说“以前你不会写,便说我写的好看,现在你会写了,我的也就变得不好看了。”其实,不管我怎么长大,我始终都觉得自己写的字和爷爷没法比。他的字刚劲有力,沉稳厚重。也许只有经历了这些许沧桑,最后才会如此深刻。就像一杯好酒,除了好的造酒原料也还是需要长时间的发酵,最后才会沉淀出这杯香醇,那样的让人回味。没有经过历史考证的东西,都会显得较为粗俗浅显。
好在几年前,就满足了我看海的愿望。有人说,水有什么看的。可是却不知道,人类文明却是和水有着深刻的联系。上善若水,水是生命之源,它以它的柔情包容着万物,又以它的波澜历练着所有。就似太极八卦中赋予人们的刚柔并济和那一抹多的哲学人生。我喜欢看海,也喜欢水,更喜欢水所孕育出的文明,风俗民情,亦或是建筑。所以对于苏杭的园林艺术,更是有说不清的情愫。我记得西方的建筑在中世纪时更多的是对宗教的那样一种臣服,它们对上帝的信仰和敬畏在很多艺术的表现形式上都深刻体现,慢慢的也变成了与自然的和谐统一。追求事物的真实性,统一性让它们的理性与东方的感性合二为一。宛若塞纳河的两岸,左岸是梦境,右岸是现实。我虽然向往右岸的生活,可是更向往左岸。当然所有的东西都建立在一定的基础之上,哲学上不也信奉任何事物都是对立统一的吗?悖论也不是说,任何事物的结果可以为原因,原因也是可以为结果的。人也就在发现问题,解决问题,建立联系和推翻联系中度过的吗?一件事物也就在否定与自我否定中去诠释它的意义。有时候对于一些问题,自己也特别困惑。坚持或是放弃,都会让自己徘徊,这也就是自己修炼不够。可是世间如果都那么洒脱自由,又何来这些烦忧。左岸,右岸,充斥着本我,节制着自我。就算曾国藩这样极端的二元论,“人亦或是圣人亦或是禽兽”也不是所有人都能做到的。人不可能一直都秉持着同样的路径,走着走着就忘记了来时的路,所以我把它挽成结,系于这阡陌之上,愿回眸一笑,只在百年后那一朵花开的时间。所以在这段时间的学习中,很多大道理都只是生活中的小细节。除了有心,有智慧,还需要态度。
有首歌唱的是悲伤着你的悲伤,快乐着你的快乐,那天听到的时候,一时间竟流下泪来。我承认自己感性,但却是因为它的简单朴实。很多感动不是因为做了什么惊天动地的大事,而是你在小事中还能坚持如一。就好像恋爱和婚姻那般,爱情是昙花的绽放,婚姻却是花开到花落的相守。走过了20年的路,我希望未来我还可以在这里静听一片叶落,闲赏一朵花开。
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